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歐美研究
在詹姆士的經驗論圖像中，任何信念抉擇的決斷都是黑暗中的凌空
一躍，因為我們並未擁有可檢查出真理的無誤判準
(這論點可見於
〈信念意志〉第五節與第六節)。「黑暗中的凌空一躍」的著名說法
明顯有「冒險」之意，但這並非「盲目的一躍」，而是指「鼓起勇
氣信任與接受自己審慮過後所得到的
(自己認為最佳的)
定見，並
且願意負責任地承擔起後果」。筆者認為，「個人有權相信自己經
過探究與審慮後所得到的定見」之「相信權」主張可見於此處的論
述，這個「相信權」是構成個人探究權的一個重要環節，而且並不
同於主流詮釋策略所說的那種受到諸多條件所限制的個人相信權。
肆
在給出筆者對於〈信念意志〉第十節的詮釋之後，筆者現在要
回過頭來詮釋〈信念意志〉第四節。詹姆士在〈信念意志〉第四節
中寫道：
我所辯護的論點可如此簡短地陳述出來：我們擁有的情感本
性不僅可以正當地、而且也必須對一個「在數個命題之間做
挑選」的抉擇進行決斷，每當這樣的抉擇是一個就其本性而
言無法在智性基礎上被決斷的真實抉擇的時候；因為在這樣
的情況下，「不做決定，讓問題保持開放」的決斷本身就是
一個依據情感本性所做的決定
——
就跟贊成的決定與反對的
決定一樣
——
而且伴隨著同樣的失去真理的風險。
(
1979: 20
)
筆者已在第貳節指出過，〈信念意志〉第四節看起來像是包含一個
個人相信權的使用判準：當個人面臨一個就其本性而言無法在智性
基礎上被決斷的真實信念抉擇時，個人能夠正當地使用他的情感本
性來決斷此信念抉擇。
