臺灣落在美國主導的和東亞傳承的文明邊緣交會的位置。這給予臺灣一個特殊的哲學研究的定位：從兩大文明邊緣交會的位置，由邊緣看文明的格局，也由邊緣去打破既有的思考慣性，藉由重新框設的方式，去發掘哲學新觀點和新典範。 這樣的哲學期許，以歐美哲學傳承為準來說，可以這樣來敘述。古典時期，在神話開始退位時，哲學追求一種神性般的智慧，形上學是古典時期的第一哲學。啟蒙運動起，在人人開始要享有人的身分以來，哲學追求拓展人性智慧的種種可能，知識論是這段時期的第一哲學。來到二十一世紀，在大多數人不必爭取就擁有公民身分且價值觀點多元紛爭的時代裡，我們需要打造一種由公民視角出發去追求公民智慧的哲學，即個人倡議的公民哲學。 在此描述定位裡，公民哲學是一種為了打造我們時代的第一哲學應有的典範樣貌的哲學探究。個人提出的公民哲學方案由三個原創性觀念組成：以重新框設作為一種哲學方法、以心智多樣性作為哲學探究的立足點，以及以公民視角定位屬於我們時代的哲學研究方向。其中最核心的突破是：提出並以選擇自由與因果關係連動展開的觀點為核心，說明我們政治文化裡多元價值的政治理念和命運共同體的政治想像，如何得以在公民視角中融貫整合在一起。