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歐美研究
一個非常關鍵的因素，即是香港出版的機制和販售的管道並不健
全。因此，若
馬康衛
和麥加錫想要貫徹他們的計畫，必須從根本上
改變香港的出版環境，而麥加錫則提出他的建議，希望美國新聞總
署能夠提供他們關於美國書籍出版的運作手冊，以供香港美新處作
為參考。
美援文藝體制的另一個重要性，就是它開啟通俗文學市場的行
銷機制。借用許子東在〈香港的純文學與流行文學〉對於通俗文學
的見解，
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他認為：「從創作過程看，通俗文學是共創的──作家、
讀者、編輯、評論家以及文化經紀人共同參與創作過程。這一點非
常重要。理論上，讀者需求是第一位」(
2011: 180-181
)。換句話說，
把文學商品化，這在
1950
年代資本主義尚未發展的臺、港地區是
比較難以想像的，然而根據美國國家檔案局的檔案，我們確然可見
美新處試圖將文學商品化、創造文學市場和製造對於文學作品的需
求，雖然這樣的需求最初的出發點是政治上的反共。因此，反映在
具體的作為上，美新處透過各地美新處進行問卷調查，企圖了解東
南亞讀者的需求，為什麼東南亞讀者很重要？連張愛玲寫作念茲在
茲都必須要考慮東南亞讀者。根據美新處的統計，海外華人的數量
高達
1,300
萬人，比當時臺灣的人口多出
300
萬，是一個不容小覷
的群體，以他們作為預期讀者成為當時美新處的要務。因此，美新
處的反共宣傳和通俗文學市場在獲取讀者這一點上取得共識，可以
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許子東的這篇文章，主要是在談論「香港的純文學與流行文學」，文章可以分為
兩個主要部分：一開始他先發表對於純文學、流行文學和通俗文學的看法，他認
為把純文學視為嚴肅文學，然後和通俗文學對立起來的作法很不妥，更質疑難道
通俗文學的創作就不嚴肅嗎？頗有重新釐清嚴肅文學
(
純文學
)
和通俗文學截然
對立的說法。另一方面，他在這篇文章中將文學分為三類：通俗文學、純文學和
社會文學，然後分別從表現內容、創作過程來看待上述三者。最後再回到香港的
純文學和通俗文學，並探討其文學史的意義。