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歐美研究

壹、前言

裴爾士

(

Charles S. Peirce, 1839-1914

)

是美國實用主義哲學的

創建者之一,他在

1877

年底到

1878

年間接連發表了六篇期刊論

文,他將這系列論文命名為「科學之邏輯的例示」(

Illustrations of the

Logic of Science

)。〈信念之固定〉(

“The Fixation of Belief”

)

與〈如

何使我們的觀念澄澈〉(

“How to Make Our Ideas Clear”

)

這兩篇著

名論文即是這系列論文的第一篇與第二篇。裴爾士的好友,美國實

用主義哲學家詹姆士

(

William James, 1842-1910

)

在他出版於

1907

年的《實用主義》中指出,實用主義即是誕生於〈如何使我們的觀

念澄澈〉這篇論文之中

(

James, 1978: 28

)。這系列論文的重要性與

經典意義由此可見一斑。

這系列論文的第三篇〈有關機運的原則〉(

“The Doctrine of

Chances”

)

(刊登於

1878

年)

中包含有美國當代哲學家帕特南

(

Hil-

ary Putnam, 1926-2016

)

所說的「裴爾士難題」(

Peirce’s puzzle

);裴

爾士在文中訴諸三個邏輯情操

(

logical sentiment

)

來解答此難題,

但是他只用了兩頁多來陳述這個難題,而且只用了一頁多來陳述他

的解答方案

(

1992: 147-151

);雖然裴爾士早在

1869

年的著作中就

已經提出相似的主張,但是他也只用了兩頁的篇幅來陳述

(

Peirce,

1984: 270-272

)。這個難題不易詮釋,部分是因為裴爾士的論述實在

非常精簡。仔細討論這個難題的二手文獻也不多,不過這並不表示

這個難題不重要,而是表示當代學界對於裴爾士這位具有原創性的

重要哲學家的研究仍然不夠多。

裴爾士自己使用「社會情操」(

social sentiments

)

來指稱這些情

(

Peirce, 1992: 150

),這個語詞明白指出這些情操是社會性的。但

是由於「邏輯情操」這個語詞也可見於一些二手文獻

(

Kemp-

Pritchard, 1981

),而且能夠明白地指出這些情操跟邏輯推論有關,