歐美研究季刊 第45卷第2期

272 / 176

272 歐美研究
看似截然不同、甚至相反的詩人本體其實反映出濟慈是個有全然相
異特質的詩人。易言之，他的詩人本體可納括兩極的思緒和立場，
因此深具潛力及多樣性。因此些特質，未來他的頌詩中，如〈希臘
古甕頌〉或〈秋頌〉，可再度呈現他種、另類的風格和詩人本體，
特別是〈秋頌〉，已契入了一種天人合一、無我的境界 (Hartman ,
1975: 146)，而擁有了其所嚮往的，即莎翁的「否定的消極能力」。
而這種境界和功力根源自他的初期春天頌詩的敘事技巧。總言之，
〈賽姬頌〉與〈夜鶯頌〉在我們探究濟慈不同的詩人本體時，具有
舉足輕重的地位。