歐美研究第五十三卷第二期

人工智慧是否具有思想 315 器人僅僅只是外在的擬真互動,也無法作為機器人「具有思想」的 充分條件。這些外在的模擬能力,只是讓人工智能在與人互動時看 起來更有說服力。但具有說服力,並不代表本質上即為如此。 在這篇文章中所涉及到的意識活動,不管是高層的形式知識的 意向性直觀、知覺認知的動機關係、或是肉身經驗的表達,都可涵攝 為一種相當廣義的理由關係、一種活生生的「意向性關係」。肉身知 覺的動機關係範圍相當廣泛,可能是在未反思的情況下做出一個動 作,沒有彰顯的理由內容,或不一定給得出理由解釋。但即便如此, 也是在動機關係收攝之下。在我的胡塞爾詮釋中,不管是在判斷或 知覺層次、主體主動或被動的面向,我們的認知都是由意向性建構 來進行,都是一種最廣義的理由關係。因為即使在意識底層,我們 的認知和意識活動也不是混亂、無中生有的,而是有其發生法則。 「具有思想」,代表要能擁有這樣一套動機網絡連結的意識經 驗。認知是具肉身化的,是在時間的建構下、和情感、運動感與世 界性息息相關的動機網絡之中展開。意識不只是單純的認知活動, 還是活生生的意識經驗,具有內在自發組織的「具肉身的生命」 (embodied life)。25 如此的探討,並非在表示生物的優越性,而是 試著深入我們對思想的理解,以及,我們作為人的思想如何因為「意 識生活」而有別於人工智慧。 25 「具肉身的生命」一字來自參考 “embodied mind” (Thompson, 2007) 以及 “embodied being” (Fuchs, 2021)。

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