歐美研究第五十二卷第四期

解消「物種問題」 625 期,科學哲學家史丹佛又提出了一個結合悲觀歸納與不足決定論之 反擊實在論的論點。16 他認為,儘管理論在經驗上等同的案例少見, 但除了目前的理論之外,仍存在科學家尚未想到的其他可能理論選 項 (unconceived alternatives),其與目前理論在經驗上雖然不等同, 但仍與目前所有證據一致,或可被目前所擁有的證據所驗證,而從 歷史發展的後見之明來看,的確有可能存在這樣的理論 (Stanford, 2006)。 以上所提及關於科學實在論與經驗論的論證,包括支持實在論 的「無奇蹟論證」,以及支持反實在論的「歷史的悲觀論證」和「不 足決定論」,其論述均以通論 (general thesis) 的方式進行,即就這 些論證而言,所有的「不可觀察物」不是均存在,就是均不存在。 然而,隨著上世紀後半葉特殊科學哲學的發展,以區域 (local) 的規 模來進行實在論/反實在論爭論的想法及探討開始出現 (Asay, 2019; Chen & Hricko, 2021; Eronen, 2019; Fitzpatrick, 2013; Hricko, 2018; Magnus & Callender, 2004; Saatsi, 2010, 2017; Yan & Hricko, 2017)。也就是說,論證是以特定的「不可觀察物」為對象, 而非一概而論地主張所有「不可觀察物」均存在或不存在。 由於此區域/通論區分的表述方式有很多,且各有其細微差異 (cf. Chen & Hricko, 2021),故本文將僅就麥格那斯 (P. D. Magnus) 和凱蘭德 (Craig Callender) 的批發 (wholesale)/零售 (retail) 區 分架構,來說明本文的區域性論述。他們將實在論的批發論證界定 為「涉及在我們的最佳科學理論中所假定的所有或絶大部分物項」, 而零售論證則「只涉及特定種類的事物,例如微中子」(Magnus & Callender, 2004: 321)。依此區分架構,本文試圖僅就「物種分類群」 16 然而史丹佛主張,其觀點既不同於悲觀歸納,也非不足決定論,他稱其為「新歸納」 (new induction) (Stanford, 2006)。

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