冷戰時期跨國非共策略與美國文化宣傳 593 (Ford, 2017: 121-122) 。在美國官方的宣傳瓶頸和泰國佛教的發展危 機中,Klausner 看到亞洲基金會介入泰國農村的契機。由此可知, 在吸引泰國人民認同美方的前提下,亞洲基金會的專家和美國新聞 處所代表的官方宣傳不同,在Klausner 的影響下,亞洲基金會選擇 和美國官方不同的策略,亞洲基金會將自己與在地佛教組織鑲嵌, 並在此過程表現出有別於美國官方的自主性。 對於Klausner 而言,亞洲基金會必須先理解泰國農村的問題, 再由在地僧侶提出他們需要協助的項目,再結合Stanton 對於佛教 團體的支持,尤其是透過以下幾個面向。 一、資金面 根據1954年後在泰國設立分部的亞洲基金會預算,1956年至 1957年的經費比1955年至1956 年增加50%,可見其經費逐年上 升 (Thailand Budget & Fiscal, 1956-1957)。此外,佛教團體和佛教 教育的經費都遠超過其他細項 (其他大多低於 5,000 美元,例如 YMCA則是一年2,000美元) ,尤其是對提供僧侶進修的Mahamakuta 佛教大學的贊助。亞洲基金會主張僧侶進行現代化教育訓練,資助 僧侶前往城市大學進修,甚至赴國外進行交流,亞洲基金會希望透 過多元觀點和知識的給予,鼓勵僧侶成為農村中的反共主義者。例 如1957年,亞洲基金會贊助Mahamakuta佛教大學的金額是51,500 美元;第二是僑友出版社和書店,金額是22,500美元;7 第三是青 年佛教徒協會,金額是20,000 美元 (Coordination of Chinese 7 僑友出版社各年度經費:1957年22,500元;1958年27,294元;1959年18,000元; 1960年資料從缺;1961年15,000元;1962年12,000元;1963年9,000元。如果 根據僑友出版社各年度經費的預算,呈現遞減的趨勢,至於經費減少背後的原因仍須 進一步蒐集資料並分析探討 (Coordination of Chinese Programs, 1960)。
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