歐美研究第五十二卷第四期

582 歐美研究 大會是由中央情報局Michael Josselson 負責,在全世界35 個國家 設有辦事處,透過創辦刊物、舉辦藝術展覽、影片製作等方式,讓 西歐知識分子接受有利於美方的觀點 (Harris, 2016; Saunders, 1999, 2000)。 另一方面,1951年5月,自由亞洲協會在美國舊金山市場街成 立,以「聯合亞洲反共知識分子,驅除亞洲的國際共產黨勢力為宗 旨」,在亞洲12個國家設有分部。同年,自由亞洲協會於曼谷成立 分部 (Siamese Committee for Cultural Freedom, 1957)。自由亞洲協 會對於「泰國」作為中南半島的物資中心的評估,其時間點非常早。 1951年8月,自由亞洲協會的K. L. Little 透過熟悉亞美事務的Mr. Lyman Hoover,聯繫在泰國的傳教士Mr. Walter A. Zimmerman, 後者負責 YMCA (基督教青年組織) 在泰國的工作。從 Little 和 Zimmerman的往來通訊中,可以看到自由亞洲協會對於設立其他亞 洲分部前的調查和評估,Zimmerman認為:「自由亞洲協會要在泰 國成立分部是很容易的事情,而且可以聚集具有影響力的泰國公 民」(Thailand Contacts, 1951)。同時,亞協在美國發行《亞洲學生》 (The Asian Student, 1952/12/5-1978/9/30),其創刊宗旨是協助美國人 認識亞洲。1954年12月,亞協聲稱「為了從事更廣泛之反共活動」, 更名為亞洲基金會,直到現今 (王梅香,2020: 127-128)。除了佛教 和基督教,自由亞洲協會也留意泰國南部的穆斯林,美方希望更全 面地維持泰國多元宗教的可能性。 在文件中,可以看到美國宣傳組織的異質性,文化自由大會與 自由亞洲協會兩者的關係是既合作又相互提防。自由亞洲協會的H. J. Noble 提到,他被兩位負責任的美國人給予忠告,自由亞洲協會 和中情局的文化自由大會曼谷分部要合作時,自由亞洲協會需要格 外注意,原因是文化自由大會的泰國在地領導人並沒有將「反共」

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