論邦斯的性別形上學與性別詞理論 497 的形上學主張。且就算性別詞的使用應該改變，也不見得一定需要 依照邦斯提出的方式來調整。我們在本節中更指出一些清楚分流所 帶來的特殊限制。由於這些明顯的缺陷，邦斯的理論並不如其所言， 必然能更有效地促成改良型性別分析的目標，達成性別的社會正 義。 陸、結論 邦斯的理論另闢新徑，將性別的研究清楚劃分出形上學以及語 言跟概念的兩塊不同工作領域。他採取了改良型哲學探究的做法， 將性別形上學的任務定位成「提供關於性別的終極解釋，以達成消 弭具壓迫性的社會現實」，採取並修正了哈斯蘭格的社會位置論， 以陰性化、陽性化取代原本對女人、男人的定義，避開了哪些人 (可 以甚至) 應該是女人的問題，同時解釋了性別的其他重要面向。邦 斯對於性別詞的分析同樣也追求改善語言使用的現況：性別詞沒有 獨立於語言跟使用脈絡外的本質，「女人」一詞的意義在不同的情 境下不盡相同，但這樣的詞彙對個人安身立命至關緊要，對群體而 言也深具道德與社會政治意義。因此，邦斯倡議盡可能將個人自我 歸屬的性別詞使用詮釋為真，同時要求性別詞的使用符合形上學所 描述的社會實在。 本文剖析邦斯的主要論點與貢獻，更深入批判其理論限制。首 先，邦斯將形上學與語言使用的議題分開的做法，儘管可以給予性 別詞使用上更大的彈性，但他提出的寬容論卻不足以說明性別詞複 雜多樣的用法；為了避免性別詞使用出現系統性的錯誤，他主張性 別詞語句的真假值立基於形上學，試圖指出有些語句因著形上學的 基礎是不該被宣稱的，然而他對於這些語句為什麼不該被宣稱的解 釋存在許多含糊之處，我們釐清並且補充他的說法，同時標誌出邦
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