論邦斯的性別形上學與性別詞理論 475 型哲學探究的框架下，我們需要改良型的性別理論與改良型的性別 詞理論；前者的任務是描述性別這個社會系統的不正義，希望透過 這樣的描述可以幫助我們找到改變的方法，改變不正義的社會實 在；後者的任務是改變與性別相關的概念與用語，以達到性別正義 的目標。 一般而言，如何界定一個語詞L 的意義 (內涵跟外延) 可有兩 種迥異的立場：一個極端是認定有獨立於語言跟脈絡的形上學事 實，這些事實決定了語詞L的真正意義跟使用；另一種截然不同的 方式則是認為語詞A的實際使用即是A的意義，不需要訴諸使用之 外的東西來決定A的適用條件 (Barnes, 2020: 712-713)。以「女人」 一詞為例，第一種主張會強調，「某甲是女人」這句話是否為真， 取決於某甲是否符合形上學所給定的「女人」的真正條件；第二種 主張則會說，只要「某甲是女人」符合我們一般對「女人」一詞的 使用，這句話就為真。 很明顯的，邦斯不贊同第一種方式，他主張性別的形上學中沒 有對應到性別詞的性別類 (gender kinds) 、性別的形上學並不提供性 別詞的意義。邦斯指出，在當代形上學論述中這已是被多位學者認 可的立場，12 他舉桌子為例，「這裡有張桌子」這句話是否為真， 並不仰賴形上學給定「桌子」的適用條件，就算我們的形上學裡頭 沒有「桌子」這個類別，包含了「桌子」這個詞的語句「立基於」 組成桌子的微觀物理物質特性，仍可為真；像「桌子」這類日常語 詞的意義與適用條件很大部分是取決於語詞的使用，並不需要訴諸 形上學的結構來決定 (Barnes, 2020: 712)。 12 例如Bennett (2011) 、Cameron (2008) 、Dorr (2005) 、Schaffer (2009) 和Sider (2011) 。
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