論邦斯的性別形上學與性別詞理論 467 別詞之間的關聯做出令人滿意的說明。第伍節探討邦斯切割了形上 學跟語言概念的使用，以一個追求社會正義為目標的改良式性別理 論而言，是真能帶來決定性的優勢，還是會造成其他的困難，導致 對性別平等的實踐未能有完整的助益。 貳、當代性別理論 當代分析哲學性別理論大略可以分為兩大陣營，一派主張性別 是由外在於個體的因素所決定，另一派則強調性別不全然取決於外 在的因素。邦斯將前者稱為「社會位置」(social position) 論 (如： Ásta, 2011, 2018; Haslanger, 2012a; Witt, 2011)，將後者稱為「以性 別認同為基礎的 (identity-based) 理論」(如：Bettcher, 2009, 2012; Jenkins, 2016; McKitrick, 2015)。社會位置論的基本主張是，他人依 據我們所被認定具有的生殖特徵，將我們劃分到不同的社會位置， 伴隨著這些社會位置有不同的性別規範，管束著我們包括說話方 式、穿著打扮、行為舉止等等生活的各個層面，也規範了他人與我 們的關係以及互動模式。以性別認同為基礎的理論則是強調性別理 論必須考量到個體主觀上或心理上對性別的認知，性別不是只有 「其他人怎麼看待你」這一面，「你自己如何看待自己的性別」也 很重要。 在邦斯看來，這兩大陣營的理論都面臨著「排除問題」(exclusion problem)：不論社會位置論或是以性別認同為基礎的理論，兩者都 無可避免地會將一些我們認為應該屬於某個性別類別的成員邊緣 化或將之排除在那個類別之外。換言之，兩者都無法完整地將所有 我們認為應該是女人的人正確地歸到「女人」這個類別之中。一個 理論若無法避免「排除問題」，表示這個理論無法完全地解釋性別。 以下我們將以近年來影響極大、學界討論最多的哈斯蘭格的理論和
RkJQdWJsaXNoZXIy ODg3MDU=