466 歐美研究 (2016) 稱為當代的性別論述的「性別爭議」(gender controversy)。4 邦斯 (Elizabeth Barnes) (2020: 704, 706, 724) 在〈性別與性別 詞〉(“Gender and Gender Terms”) 一文，也提出類似的觀察，他認 為當代分析哲學性別理論的討論陷入一個困境，學者們一方面將 「界定性別類」(例如「界定何為女人」) 視為性別形上學的首要工 作，另一方面卻又因為提不出一個好的說法界定性別類，而陷入懷 疑論的困境，認為我們應該放棄性別形上學。然而邦斯認為，除了 放棄性別形上學，我們還有別的選擇；如果「界定性別類」的工作 帶來了懷疑論，也許我們該做的是重新思考性別形上學的工作是什 麼。對此，邦斯提出一個相當新穎的想法，主張與其放棄整個性別 形上學，我們應該放棄的是期待性別形上學去直接界定性別詞所對 應到的性別類。他認為，一個好的性別形上學理論並不需要解釋「女 人」這個詞的意義以及「女人」這個概念的適用條件，這樣的工作 屬於語言使用的範圍，可以 (而且應該) 從形上學的工作劃分出去。 他提出自己的理論作為他所說的懷疑論之外的選擇：根據這個理 論，不存在有任何語言以外的事實 (language-independent facts) 決 定誰是女人，但仍有關於性別的客觀事實存在。 本文旨在剖析邦斯的性別形上學與性別詞使用理論。我們將闡 釋其理論背景、檢視他的論證，並評估其分析的優劣。本文第貳節 簡約梳理歐美當代分析哲學在性別形上學議題上的主要派別跟共 同困難，藉此標明邦斯理論的背景脈絡。第參節介紹邦斯的性別形 上學，說明他如何採用並修正哈斯蘭格 (Sally Haslanger) 的社會位 置論，以二元的社會結構來解釋性別。第肆節說明邦斯對性別詞使 用的分析，並且進一步指出其缺陷，批評他沒有為性別形上學跟性 4 Mikkola (2016) 認為這個爭議是無解的，並主張女性主義應該放棄解決這個性別爭 議，不要再與之糾纏或嘗試去定義「女人」。
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