出版品 研究人員所外出版專著
[人文] 公民儒學 Civic Confucianism 介紹 公民儒學
Civic Confucianism
  • 鄧育仁
  • 臺北市:國立臺灣大學出版中心,2015
  • ISBN:精裝/9789863500926    (405頁)  台幣360元

  價值衝突不是只有善惡的衝突。在民主多元以及傳統與現代、人文與科技交錯的情勢裡,典範、觀點、事實築構與問題設定方式的衝突,常是良善價值之間的衝突。再者,民主政治總隱含毀壞民主根基的力量:如果要維持單一共同的價值觀點,就必須採用摧毀民主制度的手段;如果要尊重異己、維護民主多元,那麼,在具體問題具體解決中,總會有不得不用上權謀操縱以形成多數優勢的手段的時候,然而用上這種手段已經是毀壞民主根基的開始,而且這種手段,一旦上手,會讓人不斷捲入而成為誰也難以擺脫的政治格局。在回應良善價值衝突與民主自毀根基的問題中,本書以自由平等的要求為準,由淬煉儒學菁華,提出一種故事思考為模式、終身行之為承諾的故事地位的要求:每一個人都有新啟一段故事情節,以及賦予或調節行動意涵的地位;沒有人是其他人的附屬,或只是別人生活故事裡的道具,而尊重一個人最起碼的要求是承認他新啟情節、調節意涵的故事地位。在故事地位要求的基礎上,本書由公民論述的角度提出以下的政治要求與原則:關懷弱勢與減少苦難的政治要求、自由平等與機會公平的原則、底線與政商區隔的原則。在人文與科技交錯的脈絡裡,則提出身境合宜以及實踐與因果觀點連動的論述途徑。

本書目錄
「身體與自然」叢書序言 i
致謝詞iii
序論:切問而近思1
壹、 立憲民主裡的儒學公民25
一、導言25
二、民主初步的陷阱28
三、皇權時代儒學的歷史困局31
四、民主價值的內涵35
五、民主的代價37
六、儒學公民、終身之行與故事地位42
七、定言令式53
八、自主與民主的關係60
九、故事思考、定言令式與自主理念71
貳、 故事思考裡的儒學傳承:情理與重設法則85
一、導言85
二、情節故事中的隱喻條理88
三、重設法則初解:承接中同步重新設定91
四、重設法則再解:情理與抉擇95
五、基本的人文事實與要求100
參、 《孟子》《莊子》聯合閱讀的觀點:民主別傳與公民論述的位置115
一、導言115
二、故事思考裡的隱喻119
三、從君子之言到謬悠之說123
四、公民論述的位置135
五、民主別傳141
六、永恆的鄉愁到能實現的理想146
肆、 身境觀點下的儒學傳承:現代科技與即物窮理的新意涵149
一、導言149
二、實踐與身境觀點153
三、身境合宜的道理155
四、觀點比較下身境之理的意涵163
五、科學與技術的深度167
六、身境觀點下的科學律則182
七、天地之間的新位置194
伍、 義命相即的儒學傳承:立命在民主與科學聯合脈絡中的新意涵197
一、導言197
二、進窺人理的奧秘201
三、截斷眾流的自由208
四、最小方案主義216
五、不得不有的立命要求與自由232
陸、 食祿者不得爭利的儒學傳承:經濟條件的底線原則和差異原則235
一、導言235
二、自由主義傳統裡兩種政經立論的衝突237
三、《鹽鐵論》裡兩種政經立論的衝突246
四、儒學傳承裡政經論述的困境259
五、《群書治要》裡《鹽鐵論》的章節選輯264
六、焦點衝突下儒學經濟政策的要求267
柒、 邁向新時代的公民哲學283
一、導言283
二、〈小取〉七事284
三、辭之侔287
四、影像的排比設計291
五、看的歷練與取景方式301
六、民主多元裡的政治事實306
七、新時代的哲學312
結論:在重訪中走向未來 321
參考文獻 343
索引373
人名索引 373
概念索引 375


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