[Philosophy] Civil Philosophy
Civil Philosophy
-
Taipei：National Taiwan University Press，2022
-
ISBN：9789863505570 (Pages:384)
古典時期，在神話開始退位時，哲學追求一種神性般的智慧，形上學是古典時期的第一哲學。啟蒙運動起，在人人開始要享有人的身分以來，哲學追求拓展人性智慧的種種可能，知識論是這段時期的第一哲學。來到二十一世紀，在大多數人不必爭取就擁有公民身分且價值觀點多元紛爭的時代裡，我們需要打造一種由公民視角出發，在重視在地實踐智慧中追求公民智慧的哲學，即本書倡議的「公民哲學」。
本書提出的公民哲學方案，以美中國際關係格局裡的臺灣位置為起點，由自由選擇與因果關係連動展開的觀點，透過批判性的分析、論述與對話，明示我們生活裡「多元價值」與「命運共同體」的政治想像，如何得以在公民視角的展開與約束中，凝煉成「公民共同體」的理念與論述。（2022-10-25 歐美所特聘研究員鄧育仁先生）
本書目錄
|
誌謝 |
v |
|
導論：從故事地位到公民智慧 |
1 |
|
第一部分 問題：深度歧見 |
|
|
第一章 新啟蒙 |
21 |
|
1 新啟蒙與新困局 |
21 |
|
2 共和與嚴父家國 |
26 |
|
3 民主與親情家國 |
34 |
|
4 政治的認知與言說策略 |
37 |
|
5 進退維谷的後果 |
44 |
|
6 公民論述之從臺灣看美國 |
49 |
|
7 公民論述之從儒學看美國 |
55 |
|
8 新啟蒙與新公民 |
63 |
|
第二章 公民與部民 |
67 |
|
1 效益主義的新定位 |
67 |
|
2 公地與公道問題 |
71 |
|
3 電車難題 |
75 |
|
4 後設道德 |
80 |
|
5 三道批判 |
84 |
|
6 重新設定問題 |
91 |
|
7 部民問題與社會力量 |
97 |
|
8 我們是公民，也是現代部民 |
104 |
|
第三章 公平正義 |
107 |
|
1 從古典智慧出發 |
107 |
|
2 多元問題 |
110 |
|
3 政治觀點 |
119 |
|
4 正義即公平 |
124 |
|
5 正視深度歧見 |
133 |
|
6 思與位 |
143 |
|
7 我們的第一哲學 |
149 |
|
第二部分 方案：公民共同體 |
|
|
第四章 二分格局 |
157 |
|
1 德沃金從融貫到一體的方案 |
157 |
|
2 平等的關切與尊重：市場視角 |
164 |
|
3 平等的關切與尊重：政治共同體 |
179 |
|
4 走向價值一體 |
183 |
|
5 選擇的自由 |
187 |
|
6 宏觀與微觀 |
191 |
|
第五章 連動視野 |
199 |
|
1 《莊子》大地與走路的譬喻 |
199 |
|
2 休謨對因果關係的分析 |
207 |
|
3 歸因與究責 |
212 |
|
4 做與看連動的因果網絡 |
216 |
|
5 連動視野中的選擇自由 |
229 |
|
第六章 走向公民共同體 |
235 |
|
1 值不值得 |
235 |
|
2 前景與背景 |
241 |
|
3 從一體到多元 |
248 |
|
4 因果中的公民共同體 |
254 |
|
5 同性婚姻平權之爭 |
262 |
|
6 家庭價值理想之爭 |
269 |
|
7 民主與民粹 |
279 |
|
8 選賢與能，為民服務 |
288 |
|
9 民主制度與民主生活 |
296 |
|
10 道行之而成，物謂之而然 |
304 |
|
結論：未來文明 |
323 |
|
徵引文獻 |
329 |
|
索引 |
355 |